Sebagai manusia, tentu hidup ini perlu tuntunan dan bimbingan dari orang lain. Apalagi di akhir zaman ini, saat keadaan kacau di mana-mana, perlu kiranya sebuah bimbingan untuk menjalani hidup. Salah satunya adalah ketika bermedia sosial.

Dulu saya, ya, bermedia sosial asal saja. Status tidak penting saya tulis, komentar sana sini, ngambekan sana sini. Wah, kalau diceritakan semua, pasti aib deh. Saya udah banyak dosa, nggak perlu rasanya aib diri ini saya umbar.

Nah, setelah melewati masa penggemblengan, mulailah saya menemukan ritme bermedia sosial. Tentu ada kalanya saya khilaf, namanya juga manusia biasa. Tapi, saya selalu mencoba melawan khilaf itu. Agar tidak khilaf melulu, kan nggak baik kalau mengulang khilaf terus.

Melalui penggemblengan itu (tentunya atas arahan para guru), saya menemukan ritme itu. Apa saja?

1. Segala sesuatu tidak harus dikomentari. Cukup baca saja. Konten ini komentar, konten itu komentar. Pokoknya, harus dikomentari semua. Itu tidak baik.

2. Bila mau mengkritik, gunakanlah bahasa yang baik, dan tentunya hal yang ingin dikritisi adalah apa yang kita bidangi di dalamnya. Kalau bukan bidangnya, biasanya kita hanya mengkritik sesuai akal dan hawa nafsu saja.

3. Menahan jempol untuk tidak membagikan konten yang menimbulkan perselisihan (namun saya dapati bahwa konten yang baik itu tetap saja bisa menimbulkan perselisihan karena apa yang kita pikirkan tidak akan sama dengan apa yang orang lain pikirkan), semisal konten berisi ghibah, fitnah, namimah, membagikan aib orang lain, disinformasi, hoax, mencari kesalahan orang lain dan hal buruk lainnya.

4. Selalu ber-tabayyun atau mengkonfirmasi jika dirasa ada hal yang mengganjal (tabayyun sepertinya menjadi hal yang tabu di media sosial), caranya bisa dengan mengkonfirmasi secara langsung dengan yang bersangkutan atau menunggu informasi yang akurat dari orang lain. Tidak langsung menghakimi dan menuduh di kolom komentar.

5. Menghindari membaca konten yang ada keributan di situ. Misalnya konten yang kolom komentarnya penuh dengan perselisihan (atau malah menimbulkan perselisihan) atau banyak kata-kata yang tidak berfaidah.

6. Berpikir 1.000 kali sebelum menulis status, karena status itu akan dipertanggungjawabkan kelak di akhirat.

7. Tidak semua konten harus dibagikan. Walaupun konten itu dirasa baik, tidaklah perlu dibagikan. Misalnya cerita tentang karomah para aulia Allah. Nanti malah timbul keributan lagi antara yang pro dan kontra jika dibagikan. Cukuplah dibaca dan diberi like saja.

8. Membagikan konten ilmu-ilmu yang bermanfaat, atau opini yang membangun kebaikan bagi diri dan orang lain, atau yang kiranya tidak membuat orang meradang (sekali lagi, saya dapati baiknya konten ini bisa berbeda-beda di mata orang lain).

9. Membalas komentar kasar dengan ramah. Toh, kita ikut marah-marah pun tidak ada gunanya. Pokoknya, bijaklah saat berkomentar. Intinya, jangan sampai orang yang kita balas komentarnya sakit hati.

10. Tidak terlalu sering berselancar di media sosial, perbanyaklah membaca buku-buku yang bermanfaat dan faidahnya bisa dibagikan pada orang lain.

11. Media sosial itu banyak penyinyir. Abaikan tukang nyinyir itu. Karena mereka akan terus nyinyir dan tambah nyinyir walaupun sudah diberi fakta. Karena orang yang tidak menyukaimu tak butuh penjelasanmu.

12. Utamakan husnuzon, agar tidak menimbulkan penyakit hati saat bermedia sosial.

13. Status seseorang belum tentu representasi dari pemilik akun itu (tidak semua tentunya). Misalnya seseorang yang membuat status agamis mulu, tapi ya mungkin saja dia itu hanya copas saja atau malah ada kejadian dia pura-pura jadi akhwat salehah dan setelah cek en ricek, ternyata penipu. Begitu pun saya ini, mungkin saja saya ini aslinya penipu. Lol.

14. Banyak konten media sosial yang isinya hanya opini, dan terkadang yang membuat ribut adalah opini-opini tersebut. Carilah opini yang kiranya membuat adem daripada yang membuat panas.

Masih banyak lagi sih, namun, kalau tulisan ini terlalu panjang, sedikit yang baca. Hahaha. Lagipula, datangilah majelis ilmu. Karena di sanalah sebenar-benarnya tempat menambah ilmu. Ilmu di media sosial hanya tambahan saja.

Salam ukhuwah.

Oleh: Abdullah Abus

Kemarin saat ceramah Tarawih, ustaz memberikan tausiyah tentang 4 orang yang dirindui oleh surga. Salah satunya adalah orang yang mampu menjaga lisan. Temanya sangat menarik dan kami yang mendengarpun merasa terenyuh.

Setelah membahas lisan yang sering melakukan ghibah, namimah (adu domba), kidzbah (berbohong) dan fitnah, beliau meneruskan dengan perkataan, "Sayangnya, di akhir zaman, lisan itu ada dua. Ini (sambil menunjuk lidah) dan ini (sambil membuka kedua telapak tangan). Mungkin saja lisannya berzikir asma Allah, namun dia menulis ghibah, namimah, kidzbah dan fitnah di media sosial. Dan itu terjadi di zaman now! Naudzubillah!"

Setelah itu, saya pun merenung...

Media sosial adalah contoh teraplikasinya dosa tulisan. Dan sudah mafhum, sekarang orang-orang banyak melakukan dosa itu. Hatta itu di bulan Ramadan! Umpatan, cemoohan, nyinyiran, tuduhan, hinaan, provokasi, hoaks dan lain-lain terus bergulir tiada henti. Mungkin saja kalau media sosial ditutup, beres sudah masalah. Tapi, sepertinya itu sulit dilakukan.

Menjaga tulisan di zaman ini lebih sulit dibandingkan menjaga lisan. Interaksi kita lebih banyak dengan orang-orang yang nun jauh di sana. Bahkan dengan orang di sebelah pun kita seringnya berbicara melalui obrolan WhatsApp!

Ada sebuah buku yang sangat bagus untuk mengingatkan kita akan bahaya lisan (tulisan) dan adab dalam bermedia sosial. Bukankah tulisan pun akan diminta pertanggungjawabannya oleh Allah kelak?

Nama bukunya (terjemahan) adalah Bahaya Lisan karya Imam Ghazali. Melalui buku ini, kita diajak merenung untuk lebih berhati-hati lagi dalam mempergunakan lisan (tulisan) kita saat berinteraksi, apalagi saat berselancar di media sosial.


Ini bukan promosi buku, bukan pula endors ya. Lol. Hanya sekadar berbagi buku bagus yang saya tahu.

Tulisan ini bukan untuk orang lain, tapi lebih untuk diri saya sendiri. Karena tulisan yang baik adalah yang bisa mengingatkan penulisnya sendiri tentang apa saja yang sudah dia jalani dalam hidup.

Dan sebenarnya di media sosial, masih ada kok akun-akun yang menebarkan kebaikan dan ilmu. Jadi saya sarankan, jangan terlalu larut dalam media sosial. Karena kita jadi terlalu banyak tahu dan berubah menjadi sok tahu.

Salam olahraga!

Jumat, 1 Juni 2018

Oleh: Abdullah Abus


Sebagai lulusan non akademisi, saya pernah ditanya kritis oleh seorang lulusan S2. Karena saya bilang bergabung di sebuah komunitas literasi, maka saya 'diinterogasi' olehnya. Saya yang masih bodoh teori sastra ini, ditanya-tanya perkara teori sastra olehnya. Bisa diketahui reaksi saya, banyak ngeles. Lol.

Menjadi ahli di zaman sekarang, kelihatannya mudah. Cukup baca beberapa buku, sudah jadi ahli. Eh, mengaku-aku jadi ahli lebih tepatnya. Semua ahli berkumpul di Indonesia (atau lebih tepatnya negara medsos Indonesia). Beruntung saya tidak mengaku-aku, karena untuk diakui tak perlu mengaku-aku. Mengkamu-kamu aja atuh.

Saya pengin menjadi ahli, walaupun akhirnya bingung sendiri. Saya berada di komunitas sastra, pengin menjadi ahli di sana. Tapi saya masih baru. Saya pernah belajar bahasa Arab, pengin menjadi ahli di sana. Tapi godaannya besar untuk tidak menambah ilmu di bahasa Arab (mengesalkan bukan?).

Masih sekadar pengin, itu saya. Lol. Banyak alasan.

Biasanya orang-orang membuka Facebook untuk menjadi ahli. Saya sendiri membuka Facebook (sekarang mah) hanya untuk membaca status ustaz-ustaz yang saya ikuti, atau akun-akun keren (menurut saya). Untuk Instagram, hanya saya baca 5 foto lalu saya tutup.

Saya tahu, menjadi ahli perlu waktu bertahun-tahun. Namun, saya pengin menjadi salah satu dari itu. Semoga saya bisa menjadi salah satunya, ahli sastra atau bahasa Arab atau keduanya. Siapa tahu, kan?

Salam.

26 April 2018

Oleh: Abdullah Abus


Dulu ketika awal-awal saya hijrah (sekarang pun masih berproses), saya melihat sebuah buku yang judulnya sangat menarik perhatian. Buku terjemahan yang memantik pikiran, "Ini dia buku yang saya butuhkan."

Buku apa itu? Buku itu adalah buku tasawuf, salah satu karangan Imam Ibnu Athaillah. Isinya tentang bagaimana agar bisa takut kepada Allah dan yakin hanya kepada Allah. Di pikiran saya, buku ini akan membantu saya untuk semakin mendekat kepada Ar Rahman. Naif sekali kan?

Maka, saya beli dan saya baca dengan tawajjuh (tampaknya sih). Hasilnya? Saya tak mendapatkan apa yang saya inginkan. Apa karena bukunya tidak bagus? Jangan salah, bukunya sangat Masterpiece. Saya akui itu karena isinya sangat padat dan bergizi. Sayangnya, tidak diimbangi oleh wawasan dan pengalaman iman saya yang masih hijau muda (masih kuncup daun).

Saya tidak patah arang, saya cari buku sejenis. Hasilnya? Nol. Sekali lagi bukan karena bukunya jelek, hanya sayanya yang masih amat jelek. Memprihatinkan bukan?

Mempelajari buku-buku itu (sebenarnya itu hanya terjemahan dari kitab berbahasa Arab), tentu perlu bimbingan guru dan memiliki pengalaman iman. Dan tentu saja harus dipraktikan. Dan untuk bisa mempraktikannya perlu bimbingan seorang guru!

Dan tentu saja kalau sudah berhubungan dengan terjemahan cita rasa bahasa dan dzauq-nya akan berbeda. Apalagi ini bahasa Arab, yang satu kata saja bisa memilik banyak makna.

Jadi, salahkan membaca buku-buku agama? Tentu saja tidak, hanya saja, imbangi dengan belajar dengan guru. Diusahakan talaqqi, karena kalau sekadar daring (bahasa Indonesinya online), tentu akan mudah lupanya.

Salam.

26 April 2018

Oleh: Abdullah Abus

Kematian, mungkin kata itu menakutkan, perenggut kebahagiaan hidup dan pemutus segala amal perbuatan di dunia. Tapi, pasti bohong kalau kita tidak memikirkannya sama sekali. Pasti terpikirkan, bagaimana cara kita mati dan yakinkah kita dalam keadaan Islam atau tidak saat malakul maut menjemput.


Saya secara jujur memikirkannya, saat bengong, saat naik motor, saat naik buku, tapi tidak saat mandi. Bagaimana cara saya mati? Kadang terpikirkan saat mengendarai motor, mati tertabrak. Tapi pasti rasanya sakit sekali, belum lagi darah berceceran di mana-mana. Saya benci lihat darah, membicarakannya saja sudah membuat merinding. Please stop that!

Atau jatuh dari gedung? Didorong seseorang dari gedung lantai 100 misalnya. Tapi tentu rasanya akan sakit juga, malah bakal merasakan dengan khuysuk detik-detik kematian. Melihat bumi makin dekat dan semakin dekat dan brak, kita mati dengan darah berceceran. Ah, tidak mau.

Atau mati tertembak? Tidak mau juga, tentunya sangat sakit. Merasakan panasnya peluru menembus badan, atau malah peluru itu terus bercokol di badan. Ah, sangat menyakitkan. Tak mau saya. Kalau ditembak di kepala? Entahlah, tidak ada yang bisa menceritakan pengalamannya, apakah merasa sakit atau tidak.

Mati terkena bom atau rudal? Badan saya nanti tercecer kemana-mana, saya ingin jasad saya utuh. Atau terkena reruntuhan? Nanti saya gepeng. Tidak mau.

Mati karena sakit? Itu juga menyakitkan. Malah secara perlahan-lahan, dipermainkan oleh maut. Tidak, itu sakit sekali. Bayangkan saya, merasakan sakit selama lima tahun dan ternyata sembuh, tidak jadi mati. Bukankah itu konyol? Sangat konyol. Memang itu anugerah, tapi bagi yang ingin mati tentu hal itu menyusahkan.

Dihukum pancung dengan cara Guillotine? Katanya hanya merasakan empat detik rasa sakit, karena seketika kepala kita lepas dan syaraf sakitnya tidak merespon secara baik. Tapi, masih ada rasa sakit. Disembelih dengan cara ISIS? Ah, tidak. Seperti disembelih laiknya ayam saja. Tidak. Dan pasti sangat-sangat menyakitkan. Uh, darah lagi, darah lagi.

Lalu harus bagaimana? Sepertinya memang tidak bisa mengelakan rasa sakit. Contohnya saja Nabi Muhammad saw, ketika akan dicabut nyawanya, beliau merasakan sakit yang tak terperi. Bahkan berharap hanya beliau yang merasakan sakit itu. Beliau yang disayangi oleh Allah dan seluruh makhluk ciptaan-Nya saja merasakan sakit. Apalagi saya, yang belum tentu disayangi oleh apapun. Proses kematian itu bisa dibaca di dalam Alquran ataupun hadis.

Lebih baik beristigfar saja dan berdoa semoga kematian yang menjemput adalah husnul khatimah bagaimanapun keadaannya. Amin.