Oleh : Abdullah Abus


Judul : Dilarang Mencintai Bunga-Bunga
Penulis : Kuntowijoyo
Penerbit : Noura Books
Cetakan : Pertama, Juni 2016
Jumlah Halaman : -
Ukuran : -
ISBN : 978-602-385-024-2

Kumpulan cerpen ini adalah Jawa. Siapa yang membacanya, mungkin akan menjadi Jawa. Kuntowijoyo berhasil menggambarkan latar sosial masyarakat Jawa dengan baik sebagaimana karya-karyanya yang kental dengan rasa Jawa.

Sebenarnya, cerpen Dilarang Mencintai Bunga-Bunga memenangkan penghargaan dari sebuah majalah sastra, lalu dikompilasikan bersama cerpen yang lain dan dibukukan oleh penerbit Firdaus pada tahun 1992. Bersyukurlah penerbit Noura memiliki inisiatif untuk menerbitkan ulang buku ini.

Ada 10 cerpen yang panjang di dalam buku ini, mungkin karena saya terbiasa membaca cerpen koran jadi rasanya itu panjang. Ternyata memang beliau sering menulis cerpen panjang.

Ada beberapa cerpen yang saya sukai; Segenggam Tanah Kuburan, Samurai, Sepotong Kayu untuk Tuhan dan Burung Kecil Bersarang di Pohon.

Semua cerita memiliki ciri khas sendiri, namun tidak meninggalkan rasa Jawa dan pesan dakwah, kecuali cerpen Burung Kecil Bersarang di Pohon, lebih mendekati cerita sufi.

Saya pernah membaca di sebuah buku yang mengomentari cerpen tersebut. Si komentator menggelengkan kepala membacanya, karena ceritanya sangat kuat dakwah Islamnya, tapi termasuk dalam ranah religiositas. Karena latar Kuntowijoyo yang Islamis, maka tidak aneh jika dakwah Islam selalu diselipkan pada tiap cerpennya. Kalau tidak secara langsung, tentu melalui perumpamaan.

Allah Mahatahu Lan Mahapaham

Ada satu hal menarik dari sembacaan saya akan cerpen Sepotong Kayu untuk Tuhan karya Kuntowijoyo. Cerpen itu serasa menginspirasi saya akan ketauhidan kepada Allah. Dengan cerita yang sederhana, Kuntowijoyo berhasil meramu ceritanya jadi menarik.

Cerita ini hanya terdiri dari dua tokoh utama, seorang kakek tua pemilik sebuah kebun kecil di pinggir sungai dan seorang pemuda tukang potong kayu.

Jadi, ceritanya begini, si kakek mendengar ada pembangunan masjid di kampungnya, maka tergeraklah hatinya dan dia merasa ingin ikut menyumbang juga. Namun begitu mendengar bahwa orang-orang memberi sumbangan semen, tanah, uang dan lain sebagainya, si kakek berkecil hati. Apa yang dia miliki? Kebunnya hanya kebun-kebunan, sementara si nenek, istrinya yang biasa memegang uang, sedang pergi keluar kampung selama beberapa lama. Si kakek hanya ditinggalkan uang secukupnya, yakni cukup untuk makan sehari-hari saja.

Cerita mulai seru saat beliau melihat sebuah pohon besar yang telah lama tumbuh di kebunnya. Muncullah ide untuk menyumbangkan pohonnya saja.

Dari judulnya sudah bisa terbaca apa yang akan disumbangkan si kakek. Tapi, hal tak terduga terjadi selama cerpen berjalan. Saya tidak akan memberitahukannya, itu namanya spoiler. Dan itu terlarang. Haraaam ya akhi wa ukhti, haraaam! Lol.

Sekali lagi, karya-karya Kuntowijoyo adalah Jawa. Mau itu buku sastra atau buku sejarahnya. Maka tidak heran, kekuatan Jawanya sangat kuat ditopang oleh paham agamanya yang baik. Walaupun hampir setengah masa hidupnya dalam keadaan sakit, tapi beliau tetap berkarya dan mau mengajar di universitas.

Sebuah sosok yang jadi teladan, dalam ranah agama, sastra maupun sejarah. Siapapun itu, harus mengenal beliau.

Saya akan memberi nilai 4.5/5 untuk kumpulan cerpen ini.

Bonjourno! Gratzie! Arivadenci!

Oleh : Abdullah Abus

Menulis cerpen adalah aktivitas yang sulit-sulit gampang. Sulitnya adalah membuatnya menarik. Gampangnya adalah tinggal tulis saja. Dan biasanya orang mengambil bagian gampangnya saja. Tentu tidak salah, kita perlu terus menulis, kalau bisa tiap hari. Tapi, jangan sampai terlena dengan gampangnya tapi lupa dengan susahnya.

Kemarin saya mengisi kegiatan di acara DISPEN (Diskusi Kepenulisan) Al Qolam UPI. Saya dipinta membantu teman-teman Al Qolam untuk membuat sebuah cerpen. Maka, saya arahkan mereka membuat cerpen yang unik.


Apa yang saya bagikan mungkin tidak ada di buku-buku karena berdasarkan pengalaman saja. Atau malah ada di buku tapi belum saya baca. Yang pasti, saya mengembangkannya sendiri lalu membagikannya di kelas cerpen FLP Bandung.

Not bad, kekawan yang sepertinya senior di Al Qolam berhasil menggelitik saya dengan bagian awal cerpen mereka, sementara beberapa yang baru masih berusaha meraba-raba tentang bagaimana mencari cerita yang unik untuk cerpen mereka.

I have so much fun saat berbagi pengalaman soal cerpen. Padahal acaranya mendadak dan lumayan jauh. Tapi, entah kenapa, kalau soal dunia cerpen atau novel sangat menarik bagi saya. Maka dijugjuglah acara itu.


By the way, for your information, membuat skenario lebih mudah daripada membuat cerpen lho. Dan penulis cerpen adalah orang yang keren plus hebat, karena dengan cerpen, dunia bisa diubah menjadi lebih baik, atau malah lebih buruk.

Semoga kebaikan-kebaikan yang selalu dihasilkan oleh kita. Semoga.

Kab. Bandung, 28 November 2018

Oleh : Abdullah Abus


Lampu kamar saya mati, maka saya pun pergi ke toko. Tak mau saya melewatkan malam di kamar dengan kondisi lampu yang telah tewas. Maka, berangkatlah saya ke toko.

Di sana, saya membeli lampu neon yang murahan, hanya 10 ribu harganya. Mungkin cerita ini tak menarik. Cuma ganti lampu, lebai amat sampai ditulis. Tapi, saat akan membayar di kasir, saya tergelitik juga.

Saat akan membayar, seorang bapak menyodorkan uang 50 ribu ke kasir sambil berkata, "Rokok *** yang bungkus besar dan kecil."

Karena sudah biasa melihat itu di warung, saya biasa saja. Tapi saya merasa terganggu saat kasir berkata, "Totalnya 40 ribu, Pak."

Oke, saya pun tertegun sejenak dan sempat banyak pikiran (salah satunya pengin menulis ini dan segera menuangkannya di catatan gawai) saat berjalan pulang. Alhamdulillah, tak terjadi apa-apa di perjalanan pulang. Padahal mulut saya sedikit nyengir dan mata saya menyala-nyala oleh bara api menulis. Lalu saya katakan, "Saya harus menulisnya di blog."

Baiklah, saya berpikir kalau dengan uang 40 ribu, saya bisa mendapat empat porsi nasi padang yang harganya 10 ribu di daerah Jatayu. Atau jika membeli mie instan, wah, lebih dari 10 bungkus bisa saya beli. Atau empat piring nasi plus sayur plus dua buah kerupuk (tak lupa sambal) seharga delapan ribu (dua ribunya untuk bayar parkir motor) yang sering saya lakukan di sebuah kantin. Tapi, 40 ribu hanya untuk dua bungkus rokok? Really? That amount is a big thing for me.

Ah, saya tidak membenci perokok, saya benci pada rokoknya. Jadi tidak ada tendesi apa-apa dari tulisan ini pada para perokok pasif, maksud saya aktif. Saya tidak membenci orangnya, karena itulah adab seseorang yang beragama islam yang saya pelajari dari guru saya. Boleh benci dosanya, tapi jangan orangnya. Seperti perkataan Nabi Luth as dalam Alquran (saya lupa tempatnya di surat dan ayat berapa), beliau membenci kelakuan liwath-nya, bukan orang-orangnya.

Menjadi pecandu adalah hal yang wajar dan menandakan kita memang masih manusia. Betul kan? Candu game, candu rokok, candu vape, candu buku, candu gawai, candu medsos, candu debat politik, ups, ya segala candu pokoknya. Itu manusiawi, tak ada yang salah. Tapi ya, porsinya harus bisa dikendalikan.


Entahlah, malam ini saya ingin menuliskan apa yang ada di pikiran saya saja malam ini. Mohon maaf pada perokok yang merasa saya mengganggu privasi kalian. A'maluna a'malukum. So, saya nggak menyakiti kalian kan? I hope so. Kalau ternyata menyakiti, semoga Allah mengampuni saya dan kita semua. Amin.

26 November 2018

Sebagai manusia, tentu hidup ini perlu tuntunan dan bimbingan dari orang lain. Apalagi di akhir zaman ini, saat keadaan kacau di mana-mana, perlu kiranya sebuah bimbingan untuk menjalani hidup. Salah satunya adalah ketika bermedia sosial.

Dulu saya, ya, bermedia sosial asal saja. Status tidak penting saya tulis, komentar sana sini, ngambekan sana sini. Wah, kalau diceritakan semua, pasti aib deh. Saya udah banyak dosa, nggak perlu rasanya aib diri ini saya umbar.

Nah, setelah melewati masa penggemblengan, mulailah saya menemukan ritme bermedia sosial. Tentu ada kalanya saya khilaf, namanya juga manusia biasa. Tapi, saya selalu mencoba melawan khilaf itu. Agar tidak khilaf melulu, kan nggak baik kalau mengulang khilaf terus.

Melalui penggemblengan itu (tentunya atas arahan para guru), saya menemukan ritme itu. Apa saja?

1. Segala sesuatu tidak harus dikomentari. Cukup baca saja. Konten ini komentar, konten itu komentar. Pokoknya, harus dikomentari semua. Itu tidak baik.

2. Bila mau mengkritik, gunakanlah bahasa yang baik, dan tentunya hal yang ingin dikritisi adalah apa yang kita bidangi di dalamnya. Kalau bukan bidangnya, biasanya kita hanya mengkritik sesuai akal dan hawa nafsu saja.

3. Menahan jempol untuk tidak membagikan konten yang menimbulkan perselisihan (namun saya dapati bahwa konten yang baik itu tetap saja bisa menimbulkan perselisihan karena apa yang kita pikirkan tidak akan sama dengan apa yang orang lain pikirkan), semisal konten berisi ghibah, fitnah, namimah, membagikan aib orang lain, disinformasi, hoax, mencari kesalahan orang lain dan hal buruk lainnya.

4. Selalu ber-tabayyun atau mengkonfirmasi jika dirasa ada hal yang mengganjal (tabayyun sepertinya menjadi hal yang tabu di media sosial), caranya bisa dengan mengkonfirmasi secara langsung dengan yang bersangkutan atau menunggu informasi yang akurat dari orang lain. Tidak langsung menghakimi dan menuduh di kolom komentar.

5. Menghindari membaca konten yang ada keributan di situ. Misalnya konten yang kolom komentarnya penuh dengan perselisihan (atau malah menimbulkan perselisihan) atau banyak kata-kata yang tidak berfaidah.

6. Berpikir 1.000 kali sebelum menulis status, karena status itu akan dipertanggungjawabkan kelak di akhirat.

7. Tidak semua konten harus dibagikan. Walaupun konten itu dirasa baik, tidaklah perlu dibagikan. Misalnya cerita tentang karomah para aulia Allah. Nanti malah timbul keributan lagi antara yang pro dan kontra jika dibagikan. Cukuplah dibaca dan diberi like saja.

8. Membagikan konten ilmu-ilmu yang bermanfaat, atau opini yang membangun kebaikan bagi diri dan orang lain, atau yang kiranya tidak membuat orang meradang (sekali lagi, saya dapati baiknya konten ini bisa berbeda-beda di mata orang lain).

9. Membalas komentar kasar dengan ramah. Toh, kita ikut marah-marah pun tidak ada gunanya. Pokoknya, bijaklah saat berkomentar. Intinya, jangan sampai orang yang kita balas komentarnya sakit hati.

10. Tidak terlalu sering berselancar di media sosial, perbanyaklah membaca buku-buku yang bermanfaat dan faidahnya bisa dibagikan pada orang lain.

11. Media sosial itu banyak penyinyir. Abaikan tukang nyinyir itu. Karena mereka akan terus nyinyir dan tambah nyinyir walaupun sudah diberi fakta. Karena orang yang tidak menyukaimu tak butuh penjelasanmu.

12. Utamakan husnuzon, agar tidak menimbulkan penyakit hati saat bermedia sosial.

13. Status seseorang belum tentu representasi dari pemilik akun itu (tidak semua tentunya). Misalnya seseorang yang membuat status agamis mulu, tapi ya mungkin saja dia itu hanya copas saja atau malah ada kejadian dia pura-pura jadi akhwat salehah dan setelah cek en ricek, ternyata penipu. Begitu pun saya ini, mungkin saja saya ini aslinya penipu. Lol.

14. Banyak konten media sosial yang isinya hanya opini, dan terkadang yang membuat ribut adalah opini-opini tersebut. Carilah opini yang kiranya membuat adem daripada yang membuat panas.

Masih banyak lagi sih, namun, kalau tulisan ini terlalu panjang, sedikit yang baca. Hahaha. Lagipula, datangilah majelis ilmu. Karena di sanalah sebenar-benarnya tempat menambah ilmu. Ilmu di media sosial hanya tambahan saja.

Salam ukhuwah.

Oleh: Abdullah Abus

Kemarin saat ceramah Tarawih, ustaz memberikan tausiyah tentang 4 orang yang dirindui oleh surga. Salah satunya adalah orang yang mampu menjaga lisan. Temanya sangat menarik dan kami yang mendengarpun merasa terenyuh.

Setelah membahas lisan yang sering melakukan ghibah, namimah (adu domba), kidzbah (berbohong) dan fitnah, beliau meneruskan dengan perkataan, "Sayangnya, di akhir zaman, lisan itu ada dua. Ini (sambil menunjuk lidah) dan ini (sambil membuka kedua telapak tangan). Mungkin saja lisannya berzikir asma Allah, namun dia menulis ghibah, namimah, kidzbah dan fitnah di media sosial. Dan itu terjadi di zaman now! Naudzubillah!"

Setelah itu, saya pun merenung...

Media sosial adalah contoh teraplikasinya dosa tulisan. Dan sudah mafhum, sekarang orang-orang banyak melakukan dosa itu. Hatta itu di bulan Ramadan! Umpatan, cemoohan, nyinyiran, tuduhan, hinaan, provokasi, hoaks dan lain-lain terus bergulir tiada henti. Mungkin saja kalau media sosial ditutup, beres sudah masalah. Tapi, sepertinya itu sulit dilakukan.

Menjaga tulisan di zaman ini lebih sulit dibandingkan menjaga lisan. Interaksi kita lebih banyak dengan orang-orang yang nun jauh di sana. Bahkan dengan orang di sebelah pun kita seringnya berbicara melalui obrolan WhatsApp!

Ada sebuah buku yang sangat bagus untuk mengingatkan kita akan bahaya lisan (tulisan) dan adab dalam bermedia sosial. Bukankah tulisan pun akan diminta pertanggungjawabannya oleh Allah kelak?

Nama bukunya (terjemahan) adalah Bahaya Lisan karya Imam Ghazali. Melalui buku ini, kita diajak merenung untuk lebih berhati-hati lagi dalam mempergunakan lisan (tulisan) kita saat berinteraksi, apalagi saat berselancar di media sosial.


Ini bukan promosi buku, bukan pula endors ya. Lol. Hanya sekadar berbagi buku bagus yang saya tahu.

Tulisan ini bukan untuk orang lain, tapi lebih untuk diri saya sendiri. Karena tulisan yang baik adalah yang bisa mengingatkan penulisnya sendiri tentang apa saja yang sudah dia jalani dalam hidup.

Dan sebenarnya di media sosial, masih ada kok akun-akun yang menebarkan kebaikan dan ilmu. Jadi saya sarankan, jangan terlalu larut dalam media sosial. Karena kita jadi terlalu banyak tahu dan berubah menjadi sok tahu.

Salam olahraga!

Jumat, 1 Juni 2018

Oleh: Abdullah Abus


Sebagai lulusan non akademisi, saya pernah ditanya kritis oleh seorang lulusan S2. Karena saya bilang bergabung di sebuah komunitas literasi, maka saya 'diinterogasi' olehnya. Saya yang masih bodoh teori sastra ini, ditanya-tanya perkara teori sastra olehnya. Bisa diketahui reaksi saya, banyak ngeles. Lol.

Menjadi ahli di zaman sekarang, kelihatannya mudah. Cukup baca beberapa buku, sudah jadi ahli. Eh, mengaku-aku jadi ahli lebih tepatnya. Semua ahli berkumpul di Indonesia (atau lebih tepatnya negara medsos Indonesia). Beruntung saya tidak mengaku-aku, karena untuk diakui tak perlu mengaku-aku. Mengkamu-kamu aja atuh.

Saya pengin menjadi ahli, walaupun akhirnya bingung sendiri. Saya berada di komunitas sastra, pengin menjadi ahli di sana. Tapi saya masih baru. Saya pernah belajar bahasa Arab, pengin menjadi ahli di sana. Tapi godaannya besar untuk tidak menambah ilmu di bahasa Arab (mengesalkan bukan?).

Masih sekadar pengin, itu saya. Lol. Banyak alasan.

Biasanya orang-orang membuka Facebook untuk menjadi ahli. Saya sendiri membuka Facebook (sekarang mah) hanya untuk membaca status ustaz-ustaz yang saya ikuti, atau akun-akun keren (menurut saya). Untuk Instagram, hanya saya baca 5 foto lalu saya tutup.

Saya tahu, menjadi ahli perlu waktu bertahun-tahun. Namun, saya pengin menjadi salah satu dari itu. Semoga saya bisa menjadi salah satunya, ahli sastra atau bahasa Arab atau keduanya. Siapa tahu, kan?

Salam.

26 April 2018

Oleh: Abdullah Abus


Dulu ketika awal-awal saya hijrah (sekarang pun masih berproses), saya melihat sebuah buku yang judulnya sangat menarik perhatian. Buku terjemahan yang memantik pikiran, "Ini dia buku yang saya butuhkan."

Buku apa itu? Buku itu adalah buku tasawuf, salah satu karangan Imam Ibnu Athaillah. Isinya tentang bagaimana agar bisa takut kepada Allah dan yakin hanya kepada Allah. Di pikiran saya, buku ini akan membantu saya untuk semakin mendekat kepada Ar Rahman. Naif sekali kan?

Maka, saya beli dan saya baca dengan tawajjuh (tampaknya sih). Hasilnya? Saya tak mendapatkan apa yang saya inginkan. Apa karena bukunya tidak bagus? Jangan salah, bukunya sangat Masterpiece. Saya akui itu karena isinya sangat padat dan bergizi. Sayangnya, tidak diimbangi oleh wawasan dan pengalaman iman saya yang masih hijau muda (masih kuncup daun).

Saya tidak patah arang, saya cari buku sejenis. Hasilnya? Nol. Sekali lagi bukan karena bukunya jelek, hanya sayanya yang masih amat jelek. Memprihatinkan bukan?

Mempelajari buku-buku itu (sebenarnya itu hanya terjemahan dari kitab berbahasa Arab), tentu perlu bimbingan guru dan memiliki pengalaman iman. Dan tentu saja harus dipraktikan. Dan untuk bisa mempraktikannya perlu bimbingan seorang guru!

Dan tentu saja kalau sudah berhubungan dengan terjemahan cita rasa bahasa dan dzauq-nya akan berbeda. Apalagi ini bahasa Arab, yang satu kata saja bisa memilik banyak makna.

Jadi, salahkan membaca buku-buku agama? Tentu saja tidak, hanya saja, imbangi dengan belajar dengan guru. Diusahakan talaqqi, karena kalau sekadar daring (bahasa Indonesinya online), tentu akan mudah lupanya.

Salam.

26 April 2018